《游黄山记》吾本山东人，自幼生活在齐鲁大地，未曾离开平原城市。直到这次踏上登临黄山之旅，方知天高地迥，风景无限。初到黄山，仿佛置身于仙境之中。云海翻腾，奇松怪石，千姿百态，让人目不暇接。而登山的路途却是 险峻，前行两步，便需顾及后退一步。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。应该是在也与而中间断开 尽吾志也 ，而不能至者，可以无悔矣。意思是用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了。
禅游记创始人？本文系“纯银”原创，“纯银”是蝉游记创始人郭子威网名。
鸡舍，田园风貌依旧。这里已成为民宿，好环境价格自然不菲。村东与主路相通，建有一钟亭。凭栏瞰看，皆为美景。唐诗人常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。禅房村一个有花香、有禅意的小山村，值得驻足。
作文：白蒲法宝寺禅游记600字 园博园肉松·盆景(如派和通派)·文蛤 玩的地方如东洋口港狼山、火腿、如东黄海村的长沙海滩南通护城河濠河游2南通特产·西亭脆饼·狼山鸡·南通嵌桃麻糕·白蒲黄酒·石港乳腐 ·凤尾鱼罐头 ·白蒲“三香斋”茶干 ·海鲜珍品——文蛤·薄荷脑·蓝印花布·南通风筝·南通。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
狼山鸡原产于江苏省如东县境内，以马塘、岔河一带为中心，遍及掘港、拼茶、丰利及双甸等地。该鸡从南通港出口，因港口附近有一游览胜地——狼山而得名。2000年，狼山鸡被列入 畜禽资源保护品种名录，成为我国宝贵的遗传资源。
狼山鸡的商业价值会比土鸡更高，不仅有重量优势在，还具备相当不错的产蛋数量，但是不容易管理所以散养比较少。而土鸡体型比较小，并且平均下蛋数量也很少，但是比较容易管理，口感和营养上比狼山鸡更胜一筹。狼山鸡的肉质对于一般家鸡来比，它的肉质更加紧实可口，而且特别适合用来烧烤和其它烟熏类的烹调。
如东狼山鸡是一种具有丰富营养成分的优质家禽品种，其肉质鲜美、口感滑嫩，深受消费者喜爱。狼山鸡富含多种营养成分，对人体健康具有很好的保健作用。以下是如东狼山鸡的主要营养成分：蛋白质：狼山鸡肉中含有丰富的优质蛋白质，蛋白质是人体生命活动的基本物质，对于维持人体正常的生理功能具有重要作用。
狼山鸡没人养是以下原因：养殖时间长，狼山鸡需要喂养150天才能出栏，养殖周期较长。狼山鸡性子猛烈，不好管理。
清蒸如东狼山鸡 清蒸是一种健康的烹饪方式，能够保持鸡肉的鲜美和营养。将如东狼山鸡宰杀清洗干净，切块或整只放入盘中，撒上适量的葱丝、姜丝、料酒，放入蒸锅中，大火蒸制约30分钟至鸡肉熟透。蒸好后，可以根据个人口味淋上预先调好的酱油、香油等调料。香辣如东狼山鸡 香辣口味适合喜欢吃辣的朋友。
根据早期的调查，狼山鸡主要分为重型和轻型两种，重型主要产自马塘和岔河，公鸡重量可达0至5公斤，母鸡则在0至5公斤之间；轻型以拼茶地区为主，公鸡体重在0至5公斤，母鸡约为0公斤。
禅游记创始人？本文系“纯银”原创，“纯银”是蝉游记创始人郭子威网名。
爱与碍本是相对的，如果爱一个人，请不要给他太多的安逸与舒适，因为这些本无意义。
山不在高，有仙则名，五祖寺是禅宗创始人慧能的得衣之地，慧能留下的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”一直为后人所引用。对比南禅宗祖庭的韶关南华寺，在SOSO百科上有21034次人查询，五祖寺有20169次查询，几乎相当。
山不在高，有仙则名，五祖寺是禅宗创始人慧能的得衣之地，慧能留下的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”一直为后人所引用。对比南禅宗祖庭的韶关南华寺，在SOSO百科上有21034次人查询，五祖寺有 20169次查询，几乎相当。
1）打开【蝉游记】，进入首页后点击右上方的【人头像】图标。（如下图）2）进入到个人主页后，选择一篇需要设置的【游记】，进入到详情页面，接着点击右上角的【...】。（如下图）3，后山禅记后山禅记 ---常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
是旅游度假的理想之地。家乡的名胜古迹有华阳洞和太湖山，华阳洞以王安石的《游褒禅山记》而闻名，洞内神秘莫测，值得一探。太湖山则有“江北小九华”之称，山上的普明禅寺和望江亭都是游览的好去处。家乡的美丽和丰富的历史文化吸引着各地的游客，让人们为自己家乡的自豪之情油然而生。
《游黄山记》吾本山东人，自幼生活在齐鲁大地，未曾离开平原城市。直到这次踏上登临黄山之旅，方知天高地迥，风景无限。初到黄山，仿佛置身于仙境之中。云海翻腾，奇松怪石，千姿百态，让人目不暇接。而登山的路途却是 险峻，前行两步，便需顾及后退一步。
译文：从这里向下有一个山洞，平坦而空阔，山泉流出，在这里游览，题记的人很多，这就是前洞，山上五六里有个洞，幽深样子，打探深度，就是喜欢探险的人也未必走到尽头，就是后洞。 ( 北宋王安石在回家途中游玩了褒禅山写的游记。)袁宏道《满井游记》节选：廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。
王安石，这位雄才大略的国相，这位除旧扶新的半山老人，竟是何许人也！心如潮涌。在涛涛的历史长流中，明丽之星，发出了璀璨之光。《褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。
褒禅山记的原文及翻译如下： [原文] 褒禅山亦谓之华山。唐浮图①慧褒②始舍③于其址④，而卒⑤葬之⑥；以故其后名⑦之曰“褒⑧禅⑨”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢⑩也。距其院东(11五)里，所谓华山洞者，以(12)其乃(13)华山之阳(14)名之也。
意思是：这就是我这次游山（褒禅山也称为华山）的收获。
3．表示承接关系。可译为"；就"；"；接着"；，或不译。①而予亦悔其随之 ②此所以学者不可以不深思而慎取之也 4．表示转折关系。可译为"；但是"；"；却"；。
“可以无悔矣”的上一句是：“而在己为有悔；尽吾志也而不能至者”，诗句出自宋代王安石所著的《游褒禅山记》“可以无悔矣”全诗《游褒禅山记》宋代 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
游褒禅山记 北宋·王安石 【题解】褒禅山，在今安徽含山县北，是着名的风景区。本文是北宋的 家、思想家王安石离任舒州通判赴京途中游览褒禅山而写的。名为游记，但不重在表现山水之美，而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行议论，因事见理，夹叙夹议。
作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明现在看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。
褒禅山亦当水之乐处也。予乃仆于诸人游褒禅山，适逢初春时节，山色如黛，草木生辉。行到道观堂处，左右观览于林泉草木之间，美如蓬莱仙境。念曰：真吾人世外桃源也。观泉赏景之余，亦寻幽探胜，遂游褒禅寺，以文志之。世人传闻其有奇异之处，多道士炼丹修身于此。登高远眺，始悟其深秀之所在。
褒禅山，又名华山，唐代僧人慧褒在此筑屋安葬，后人因此称其为“褒禅”。现今的慧空禅院，便是他生前居所和墓地。距禅院东五里处，有个名为华山洞的地方，因其位于华山之阳而得名。
今福建长乐）的王回（字深父），我的弟弟王安国（字平父）和王安上（字纯父）。【评析】 本文是王安石变法前，任舒州通判时所作的一篇叙议结合的游记。通过记述他和同伴游褒禅山的过程，借物言志，生发议论，阐述人生道理，说明若要成就大事业，就要有坚强的毅力，并且有一定的物质条件作为辅助。
